《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作，具有宏阔的历史视野、敏锐的分析。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作，具有宏阔的历史视野、敏锐的分析。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

在新时代，我们应该如何认识传统文化？中华民族如何复兴？清华大学国学院院长陈来先生重新审视传统文化、国学，重塑儒学的社会价值，阐明中华民族复兴的条件。中国人重视的“以人为本”“协和万邦”“极高明而道中庸”等处世原则，都是“日用而不知”的文化传统。陈来先生倡导传统文化在新时代的创造性转化，希望现代人学习王阳明、朱熹等大思想家的智慧，提升人们的精神境界。

稻盛经营学是对儒家文化的继承和跨越式发展，稻盛经营学是东方管理学的成功实践。本书是稻盛经营学的系统总结，是学习稻盛经营学的企业家和管理者的必读书目！中兴通讯前副总裁白波先生重磅新作，20年的工作与管理感悟+3年的稻盛经营学系统学习。本书回答了稻盛经营学与儒家文化的历史渊源，稻盛先生的阿米巴经营手法对中国企业到底有没有用？中国企业应该如何学习阿米巴？学习稻盛经营学有哪些重要注意事项？ 编辑推荐★★★ 本书作者白波先生曾担任中信通讯前副总裁，其管理团队人数超过2000人。白波先生是儒家文化的忠实爱好者，长期学习儒学。他有在中兴通讯有20年的工作与管理历练，辞职后全身心、系统学习稻盛经营学3年多，最后蝶变成这一本书——《稻盛经营学与儒家文化》。 本书既是 作者对过往在经营管理中的反思，亦是作者对当下诸多热门问题的回答？“为什么华为能够胜出？”“稻盛先生的阿...(展开全部)

本书从近代中国正统士大夫的文化心理、认识心理与社会心理三个层面上展开分析，考察他们对于异质文化的排斥态度、极端保守和少数先觉者内心的苦闷与压抑。 作者认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。由于观念与现实的严重悖离，近代儒家文化从而陷入自身难以摆脱的困境。

《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作，具有宏阔的历史视野、敏锐的分析。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

本书从社会性别学的角度，阐述了妇女作为性别群体和国民组成部分，在殖民地时期的社会地位和被赋予的责任问题。作者从性别、阶层、民族三个层面上．剖析日伪当局对妇女进行“王道政治”下“贤妻良母”奴化教育的手段及罪恶目的。 本书史料丰富，所引资料绝大部分是日伪时期遗存的文献资料。